50 首赞美和崇拜的赞美诗，适合所有基督教教派。天主教，新教，路德教，英国圣公会，卫理公会，浸信会和新教宗教和教会将发现这个网站是50首最受欢迎的赞美诗的优秀资源。
有记录，从4世纪和5世纪的赞美诗，仍然唱在天主教教堂今天。在6世纪，努尔西亚本笃会（480-547），天主教本笃会僧侣教廷的创始人，将许多现存的赞美诗翻译成拉丁文，并把它们格式化为公历诗。除了少数例外，这些主要由僧侣演唱的赞美诗多年来一直是可接受的基督教教会音乐。
在16世纪早期，新教改革带来了许多变化，包括赞美诗从希腊语和拉丁语翻译成普通人的语言，以及用熟悉的民间韵律和节奏写的歌曲，容易唱和记忆。
在英国，教会决心改编他们所有新的圣歌从圣经，主要是诗篇。在德国，马丁·路德（1483-1546）根据圣经原则创作了歌曲，但并不是直接从圣经中创作的。他最著名的赞美诗《强大的要塞是我们上帝》在本世纪的赞美诗中生活。
艾萨克·瓦茨（1674 - 1748 年）在激励英格兰扩大他们的赞美诗基础方面起了作用，他撰写并分发了如此美丽和发人深省的赞美诗，如《当我向世界测量奇妙的十字架和欢乐》一样。
在18世纪早期，查尔斯·韦斯利把赞美诗完全地带向了另一个层次。他撰写并出版了100多首歌曲，旨在吸引基督徒的情感和救恩经验。O 为千古唱，哈克哈罗德天使唱，基督主是上升今天，和他的其他歌曲迅速成为流行首先在卫理公会，然后在其他教派。
瓦茨和韦斯利的歌曲风格构成了当代基督教音乐的基础。他们的话在今天仍然是真实的，他们的旋律仍然响出从世界各地的许多教会。过去几个世纪的赞美诗在这里停留。
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- 版本 10.0.0 发布于 2016-07-22
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