Shri Dattatreya 1008 names 1.80

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关于 Shri Dattatreya 1008 names

什里·达塔特雷亚 »离线播放 |高清音频 |重复选项 |免费|免费|免费|免费|高清图像 达塔特雷亚或达特#257; 是一个典型的桑尼亚西 (僧侣) 和印度教瑜伽的领主之一。[1] 在印度和尼泊尔的许多地区,他被认为是神。在马哈拉施特拉邦,他是一个同步的神,被认为是三个印度教神婆婆的化身(化身)婆罗门,维什努和湿婆,统称为特里穆尔蒂。[2] 在其他地区,以及一些版本的文本,如加鲁达·普拉纳、婆罗门·普拉纳和萨特瓦塔·萨姆希塔,他是维什努的化身。[3] 他的肖像在地区上有所不同。例如,在马哈拉施特拉邦西部,他通常用三个头和六只手,一个头,每个头为婆罗门,维什努和湿婆,一对手拿着与每一个神有关的象征性物品:婆罗门和水锅,海螺和轮维斯努,三叉和湿婆鼓。[2] 他通常打扮成一个简单的和尚或几乎赤裸裸,坐落在森林或荒野中,暗示着他放弃对世界性商品的追求,追求冥想的瑜伽主义生活方式。在绘画和一些大型雕刻中,他被四只狗和一头牛包围着,这是四个维达斯和地球母亲的象征意义,它滋养着所有的生命。[2][4] 在马哈拉施特拉邦南部、瓦拉纳西和喜马拉雅山的寺庙里,他的肖像图显示他一头两只手,四只狗和一头牛。 根据里戈普洛斯的说法,在沙斯主义的纳特传统中,达塔特雷亚被尊为纳塔斯阿迪纳特·桑普拉达亚的阿迪-古鲁(第一教师),第一位精通坦特拉(技巧)的"瑜伽之王"。他追求简单的生活,善待所有的人,分享他的知识和生命的意义在他的旅行中,被还提到的诗由塔克提运动的圣人诗人图卡拉姆。随着时间的推移,达塔特雷亚在沙伊夫主义、维什纳夫主义和沙克特主义中激发了许多寺院运动,特别是在印度、印度南部、古吉拉特邦、拉贾斯坦邦和喜马拉雅地区,湿婆传统十分悠久。据马林森说,达塔特雷亚不是纳特桑普拉达亚的传统大师,他被纳特传统作为大师在18世纪,作为维什努-希瓦同步主义的一部分。马拉地文本纳瓦纳塔布哈提萨拉,马林森指出,其中有同步融合的纳特桑普拉达亚与马哈努巴夫教派通过识别9个纳特与9纳拉亚纳。 几个 Upanishad 是献给他的, 印度教中阿德瓦塔 · 维丹塔瑜伽传统的文本也献给了他。阿德瓦塔·维丹塔最重要的文本之一,即阿瓦杜塔·吉塔(字面意思,"自由之歌")被归为达塔特雷亚。在马哈拉施特拉邦,印度教历年节日是Mārgaśīrṣa(11月/12月)是达塔特雷亚的节日,这叫做达塔·贾扬蒂。 1008 Shri Dattatreya श्रीदत्तात्रेय के१००८नाम 古鲁德夫·#2327与#2327;#2369र#2369द#2375;#2357; चांट #2306;फॉरशान्ति 达塔特雷·斯托#2342;त्तात्रेय स््तोत्रम 108 名称的斯里达塔特雷亚 श्री दत्तात्रेयके१०८नाम 迪甘巴拉·迪甘巴拉·什里帕德·贾普#2342;िगम्ब#2352;ा दिगम्बराशश् #2352;रीपदजप 杜塔古鲁·马杰·萨#2342杜鲁;#2340;्तगुरु माझेसद्गुरु 达尼亚·达尼亚·霍夫·杜塔#2343;न्यधन्यहोवदत्ता 阿尔蒂·古鲁杜特·阿夫杜#2310·#2352;#2340;#2368; गुरुदत्तअवधूता 什里·达塔·斯塔瓦姆#2358;्रीदत्तास्तव& #2306; 杜特古鲁奇·阿尔蒂#2342;त्तगुरुचि #2310;आरती 卡鲁纳·特里#2325;रुणात्रिपदी